Думаю, что этой темы здесь уже давно не хватало. Для начала, советую почитать Интервью с Велеславом.

Для тех кому интересно, советую прочитать Русский народный эпос и Русский народный эпос - 2
Если это кому-нибудь интересно, то буду выкладывать ещё. Если откликов не будет, то - извините.

Считай, что откликнулся
Выкладывай еще и не тушуйся от отсутствия откликов.

Славянская знаковая система и Аркона

Читайте на здоровье!

Славянский календарь

Хорошую тему завел. Пока я только интервью прочитал, в ближайших планах - все остальное. Заставляет заставляет задуматься подобная литература.

О Русских Богах

Уверен, что что-то подобное буду читать своим детям перед сном. Как мне кажется гораздо интереснее и красивее чем Библейские тексты...

Вы меня, конечно. простите, но бред, по-моему, полный.)
Во-первых, мифы и мифы о русских богах. Такие же как мифы Фиджи, Эллады и ещё массы стран. Такие же бессмысленные, простенькие, в общем, ничем не отличаются.
Во-вторых, мне просто спортивно интересно, как за тысячу лет православия на Руси сохранилось "родноверие"? Как о них уже веков 5-6 не слышно было, и вот, вдруг, как известный персонаж из табакерки появилось и вернулось к жизни, и заблагоухало "родноверие"...
Другой вопрос, если у меня пятьсот лет назад в родственниках были, например, англичане, али немцы, а потом н-поколений предков русских, кто мне сейчас роднее и ближе? Русские, или англичане, о которых я только в интернете прочитал, и вообще раньше почти не слышал? (простите, утрирую, конечно, но тем не менее).
К тому же если верить автору "Слова об идолах" сперва славяне поклонялись упырям и берегиням, быть может вернуться к этому интересному мировоззрению?

В общем, простите, если чем задел, но мне и в самом деле интересно. .

лично я предпочту славянское язычество, под корень списанное с германского, вере рабов. хотя наверное дело вкуса.

it is your choise. Дело немного в другом, слишком уж благостно оно выглядит, "родимое" "родноверие", чтобы быть просто мировосприятием.

А в так называемой "вере рабов" есть огромной пласт духовной литературы, которую изучать и изучать можно, не отрываясь на сон и пищу. Но это уже оффтоп, сорри. .

Прошу прощения, буду бессистемен, ибо вещей очень много, гораздо больше, чем можно прочитать вдумчиво за всю жизнь, можно зайти в любую церковную лавку и посмотреть по полкам - непременно что-нибудь будет. (=.

Во-первых, Святоотеческие писания - любого святого отца можно читать и изучать очень долго, главная проблема только в понимании и переводе. (=.
Свт. Игнатия Брянчанинова можно читать и перечитывать - очень полезная вещь, близкие нам вещи. Для начала хоть те же
Недавно, например, вышли первые два тома из серии "Путь умнаго делания. О молитве Иисусовой", то есть той самой практике духовного роста.
Опять же о росте - "Лествица" Иоанна Лествичника.
Потом старец Паисий Святогорец, в трёх томах сочинения - современный старец, беседы с ним читать одно удовольствие, самобытно, а главное правильно .
"Илиотропион или согласование собственной воли с волей Божией", к сожалению, не помню автора.
"Мучения любви. Келейные записки" - архимандрит Лазарь. Записки современного настоятеля монастыря где-то в Грузии. Человек очень тонкий и интересный.
Л. Тихомиров "Религиозно-философские основы истории" - более светский труд, но как раз рассматривающий всю историю с точки зрения православного человека.

Это то, что я смог вспомнить за полминуты. Буду думать больше - буду добавлять ещё много и много. Если бы Вы назвали конкретные темы интересующие, я бы начал приводить книги с соответствующей тематикой. (=.

Корвин
Нет желания с Вами спорить, ибо многое то, о чем Вы спрашиваете я уже писал в этой теме.

Многое, да не всё. И на то многое, я вижу, Вам уже ответили достаточно адекватно. . Хорошо, спорить не буду. Но остаюсь на своём. .

---
оффтоп: ах, да. Заповедь "нищие духом" Вы несколько не так понимаете, как и саму суть православия, но это думаю, не важно, ведь мы спорить по этому поводу не будем.

Корвин

:popcorn: :pepsi:

Тут Энгус выкладывал замечательную ссылку на сайт с древнерусскими источниками.

Злые Вы, уйду я от Вас...

Значит, нет...

Библия написана людьми при любом раскладе.
И возникла она у евреев странным мгновенным способом.
При этом Родноверие не является книжной верой.
Тем не менее письменных источников достаточно.

Никому кроме меня не кажется, что всё это обилие христианской литературы - хорошая индустрия? Деньги крутятся огромные.
Ну есть одна книга - Евангелие, всё что необходимо, там высказано, зачем эти кучи трактовок, трудов и прочего?

ПыСы: сам я ортодоксальный христианин, что не мешает мне трезво видеть недостатки христианства и преимущества Старой Веры.

FreeSergey, видите ли, в Богословии я и так достаточно понимаю.
Дело в том, что христианство - именно еврейская религия и Христос ученикам сказал конкретно: "Не ходите к язычникам", а в силу того, что контакт с духом недоказуемая вещь, они после его смерти могли приписать уже любые слова и отправились насаждать свою религию.



Просто, скажите мне, это нормально осквернять святыни, разрушать храмы, сжигать священные рощи, ломать кладбища, строить там свои постройки и убивать жрецов?
Знаете как Андрей Первозванный просвещал скифские и славянские народы?
Вот лежит у меня тут христианский фильм про Валаам, в котором конкретно сказано, что прибыв на Валаам, он разрушил языческие капища и поставил крест.

Ну тогда Христос был таким авторитетом, раз его ученики первым же делом ослушались. Именно поэтому стоит разделять Христа и христианство.

Если что, славяне не приносили человеческих жертв - почитайте Славяно-Арийские Веды, на это был конкретный запрет. Если вы об обычаях с сжиганием чучел, кукол, и якобы это продукт эволюции человеческих жертвоприношений - на это скажу вам, что в христианстве есть более кровавый обычай - вкушать Плоть и Кровь Христа. Если глянуть на это действо со стороны, вполне можно считать прообразом - человеческие жертвы.

Просто потому, что большую часть сознательной жизни я в этой религии.

Хочу заметить, что изначально Православием называлась вера Русов, и к христианству имела очень косвенное отношение (просто из-за того. что Христианство - наследие более ранних идей). греческие ортодоксы взяли себя именовать православием, когда пришли покорять "диких" русов с той целью, дабы синтезировать старые верования с новыми. В результате мы имеем: Изначальное Православие, Вторичное ведо-христианское Православие и собственно Ортодоксальное (восточное) Христианство. уже выбрали, к какому вы относитесь?.. (аминь...)

ммм... объясните тогда мне, как соотносится Христианство с сочетанием "славить Правь". или вы под Православием что-то другое понимаете??.. аминь...

Калька с греческого - правоверный.
Всё бы ничего, но правоверный и православный употребляются одновременно в одном словосочетании, что говорит о несинонимичности этих слов.

Если "правоверный" - тогда ортокред (credere - верить).
А ортодокс, он же "православный" - "говорящий правильно" (docere - говорить).

doxa - греч. doxa, мнение, представление, сумма верований, шире "догма, кредо"

Кстати, вера - не "кредере". Если вы помните как по-гречески звучит "Символ Веры" - там другое слово - "пистэвэ".

Вспомнил как звучит "Слава Отцу и Сыну..." - действительно, начинается с слова "докса".

Я по инерции на латынь перешла. Каюсь, переработала сегодня.
δόξα ἡ
1) мнение, представление ex. (ἀληθές καὴ ψευδής Arst.) ἐμὰν δόξαν Pind., δόξῃ ἐμῇ Soph., ὡς ἡ ἐμέ δ. и κατὰ τέν ἐμέν δόξαν Plat. — по моему мнению; αἱ κοιναὴ δόξαι Arst. — общепринятые мнения; δόξαν τινὸς παρέχειν Xen. — производить впечатление чего-л., внушать мысль о чем-л.; τέν Σάμον ἠπιστέατο δόξῃ καὴ Ἡρακλέας στήλας ἴσον ἀπέχειν Her. — они представляли себе, что Самос находится на таком же расстоянии (от них), что и Геракловы столпы
2) ожидание, чаяние, расчет ex. παρὰ δόξαν Her., Plat.; — против или сверх ожидания; ἀπὸ τῆς δόξης πεσέειν Her. — обмануться в своих расчетах; οὐκ ἀπὸ δόξης Hom. — не хуже, чем ожидалось, т.е. неплохой
3) плод воображения, видение, призрак ex. (οὐκ εἰσὴ δόξαι Aesch.; φαντασίαι τε καὴ δόξαι Plat.; καί μοι καθ΄ ὔπνον δ. τις παρίσταται Eur.)
4) филос. мнение, мнимое знание ex. (ἀντὴ δόξης ἀλήθειαν κτᾶσθαι Plat.; ἐπιστήμη καὴ δ. Arst.; ἡ δ. ἡ ψευδές συγκατάθεσίς ἐστιν Sext.)
5) намерение, решение, замысел ex. (δ. Ἀργείων κεῖται ποιεῖν τι Eur.)
6) редко pl. слава, имя, репутация ex. (δ. ἢ τιμή Plut.; δ. αἰσχρά Dem.) δόξαν ἔχειν τινός Eur. и ἐπί τινι Isocr. — славиться чем-л.; δόξαν ποιεῖσθαι ἐπί τινι Polyb. и ἔν τινι Diod. — прославиться чем-л.; δόξαν λαβεῖν Eur. — стяжать себе славу; δόξαν εἶχον ἄμαχοι εἶναι Plat. — они слыли непобедимыми; δόξαν ἀντὴ τοῦ ζῆν αἱρεῖσθαι Dem. — ставить славу выше жизни; δόξαν ἔσχον ἐκ θεῶν γεγονέναι Plut. — они считались потомками богов
7) блеск, сияние, яркость ex. (ἄλλη δ. ἡλίου καὴ ἄλλη δ. σελήνης NT.)
8) pl. высшие власти ex. (δόξας βλασφημεῖν NT.)

πίστις -εως, ион. ιος ἡ (ион. dat. πίστῑ, ион. acc. pl. πίστῑς)
1) вера, доверие ex. πίστιν ἔχειν или φέρειν τινί Soph. — доверять кому-л.
2) вера, кредит ex. (εἰς πίστιν διδόναι τι τινι Dem.) π. τοσούτων χρημάτων ἐστί τινι παρά τινι Dem. кто-л. — имеет у кого-л. кредит на такую сумму
3) вера, убежденность ex. π. θεῶν Eur. — вера в богов; σωφροσύνης πίστιν ἔχειν περί τινος Dem. — быть убежденным в чьём-л. благородстве
4) вера, верность ex. (ἀνάκτι Aesch.)
5) залог верности, ручательство, честное слово ex. (πίστιν καὴ ὅρκια ποιεῖσθαι Her.) ἔμβαλλε χειρὸς πίστιν Soph. — дай руку в подтверждение верности (твоих слов); πίστιν δοῦναι καὴ λαβεῖν Xen. — дать взаимную клятву верности; πίστιν (κατα)λαβεῖν Her. — обязать честным словом
6) вера, вероисповедание ex. (τέν πρώτην πίστιν ἀθετῆσαι NT.)
7) уверение, подтверждение, доказательство ex. τοῦτο οὐκ ὀλίγης παραμυθίας δεῖται καὴ πίστεως Plat. — это требует серьезного разъяснения и доказательства; π. ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς Arst. — индуктивное доказательство
8) поручение, миссия ex. (πίστιν ἐγχειρίζειν τινί Polyb.)

=) Ну вот так больше на правду похоже.