А ради Родины? Ради народа?

Ты предлагаешь на коленке накидать весь кратенький списочек возможных ситуаций и провести между ними грань — так, на глазок? Силён.

ради Родины и народа, извините, но не я...
самопожертвование если и имеет существование, то на более взаимовыгодных условиях...
имхо

Хотите сказать, что наши деды воевали в ВОВ за зарплату? Вы бы тогда перешли на сторону фашистов? Иначе, как расценивать Ваши слова...

Наши деды воевали прежде всего за себя, свои дома, своих родных и близких, а уже потом шли высокие ценности, такие как мир, страна, народ... тем более, что воевали они не только против фашистов...
имхо

Помоему, эта грань - это наше отношение к человеку, ради кого надо пожертвовать собой. Вот например, разве вы никогда не чувствовали, пусть даже подсознательно, что "Да, этот человек хороший! Мне надо ему помочь!"? Пусть даже нет видимых причин для того чтобы ему помогать - вы всеравно хотите это сделать, и делаете, чаще всего даже не задумываясь зачем. Бывает и наоборот - подсознательно чувствуешь неприязнь к человеку, как будто что-то отталкивает. Таким людям не хочется помогать, и при малейшей возможности появляется желание прекратить с этим человеком общение. Я думаю, что мы помогаем тем людям, которые "настроены на нашу волну". Мы чувствуем и понимаем это интуитивно, но если нас спросить почему же мы помогаем тем, а не другим - мы ничего толком ответить не сможем. "Не знаю. Просто мне так хочется. Этот человек мне по душе" и так далее...

Я думаю страниц двадцати и многих участников форума для этого хватит .

_sk8_

А разве их самопожертвование не будет являться получением выгоды с вашей стороны? Разве будет всё хорошо и прекрасно, если каждый пожертвует собой ради какого-то абстрактного "общего счастья"?

Да, в данном отношении я сторонник рассмотрения ситуации применительно к отдельным людям. Но вот возьмём ту же семью. Жертвовать ради неё нужно всем или нет?

Речь идёт о самопожертвовании,а это и является смертью,так а о чём же мне стоит говорить?Я говорю о правах этих людях и что же они совершают и по каким принципам стоит это совершать.

Ей богу не встречала я еще таких ситуаций в жизни. Даже и представить не могу, где может стоять такой выбор...

А вот на сторону фашистов перешли либо трусы, либо как раз-таки идейные...
А вот есть так называемый "комплекс супермена" (вроде бы даже определение моё), заключающийся как раз в самопожертвовании. Причём даже там, где это спорно или вообще не имеет никакого смысла. То есть, не называя имён, показательный диалог. Он спросил:
- Вот если б к тебе пришли друзья и попросили поесть, а у тебя еды только на тебя и родню, которой сейчас дома нет, ты бы дал им поесть?
Я, соответственно:
- Раскидал бы им ситуёвину и не дал бы.
- А я бы дал. Вот поэтому я считаю тебя жутким эгоистом [, а себя - супергероем. - от себя].
А теперь давайте посмотрим - в его действиях тот же самый эгоизм по отношению к своей семье. И где тут самопожертвование, если он жертвует еду РОДИТЕЛЕЙ?
Так вот, феномен "комплекса супермена" напрямую связан с этой темой. То есть, грубо говоря, стоит ли считать поступок "накормить друзей" самопожертвованием? Да, он допустим рискует получить нагоняй за такой поступок; но я считаю это в большей степени безответственность, нежели жертва.
Можно ли считать самопожертвованием например убитые 4 часа на мероприятия по поводу укладываний в больницу знакомого? Можно ли считать самопожертвованием долгие мучительные объяснения с его роднёй, выслушивание огромного количества историй и обвинений в мой адрес, и естественно ухудшившиеся после этого инцидента отношения с ними? Если да - то я самопожертвенник Однако себя я таковым не считаю. Я делаю всё, что следует делать по моим принципам в подобной ситуации.
Я рациональный эгоист. Если идёт выбор - быть мне или ему, я выберу себя. Я преследую ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО свои интересы всегда. Если они пересекаются с чужими - я пытаюсь сделать так, чтобы всем было хорошо. Если не получается - то так, чтобы хорошо было другому человеку (хотя в зависимости от человека).

Можно исправлю по-своему?

• Доставить ли боль другим ради иллюзии блага, доставив её себе;
• Пожертвовать собой, получив благо и осчастливив других.

Я выбираю второе.

У меня такая же ситуация, но тот самый "момент" есче не наступил

Именно так.

Это самое ужасное. Ведь единственное, что требуется для торжества зла - это бездействие всех сторон.