| QUOTE (Vadim @ Jan 29 2009, 10:05 PM) |
| Даёшь следственный эксперимент! |
| QUOTE (Евгений @ Jan 29 2009, 10:21 PM) | ||
Так и представляю: сидим с Людмилой у ящика пива, работаем, значить, трудимся. Експеримент, можно сказать, продвигаем. В поте лица. А вокруг стоит Вадим и все это насухую наблюдает... |
| QUOTE (Людмила @ Jan 29 2009, 10:27 PM) |
| Предлагаю считать десятки мандаринов. Столько пива я не осилю |
| QUOTE (Ilya @ Jan 29 2009, 10:31 PM) |
| "Есть только 10 типов людей - которые понимают двоичную систему счисления, и которые не понимают." Давайте все-таки решим, сколько числе в десятке. Я так понимаю, десять. Ну не девять же, правда? Значит, 10 относится к первому десятку. А то как-то нечестно получается, во втором десятке 10 чисел, а в первом - 9. |
| QUOTE (Vadim @ Jan 29 2009, 10:37 PM) | ||
Числа - слишком сложно, поэтому мы переходим на пиво с мандаринами вприкуску и ставим следственный эксперимент. |
| QUOTE (Евгений @ Jan 29 2009, 10:52 PM) |
| Я готов проделать редложенный мной или Людмилой опыт на глазах у любого количества наблюдателей. |
| QUOTE |
| Речь не о правильности или обоснованности решения. Речь о применении. У меня, например, большие претензии к неравным месяцам, однако в силу общеринятости я терплю это. |
| QUOTE (Spacum @ Jan 30 2009, 12:12 PM) |
| Elliot, цитата из фильма "Тот самый Мюнхгаузен". Сказал эту фразу Бургомистр и по совместительству друг барона. Хачу конфетку! |
| QUOTE (Евгений @ Jan 30 2009, 08:00 PM) |
|
| QUOTE (Евгений @ Jan 31 2009, 12:52 PM) |
| Кстати, назовите хоть одно событие, произошедшее в нулевом году |
| QUOTE |
| В каком году от Рождества Христова родился Христос? Автор: Диакон Андрей Кураев Отрывок из книги «Школьное богословие». Книга увидела свет в 1997 году. Каждая газета первой своей новостью сообщает о том, что в семье плотника из Назарета двадцать (или почти двадцать) веков назад родился малыш. Ведь каждая газета и каждое информационное сообщение начинаются с даты, а дата указывает на точку отсчета: «такой-то год от Рождества Христова». Недавно позади остался 2000 год... Началось третье тысячелетие... Нет, это не из «воспоминаний о будущем». С 1993 года началось третье тысячелетие новой эры, третье тысячелетие от Рождества Христова. Если бы события 1992 года описывал древнерусский летописец, он записал бы так: «В лето 7500 от сотворения мира...». А если бы ему предложили исчисление лет вести не от ветхозаветных времен, а от евангельских – он записал бы о «лете 2000-ом от Рождества Господа нашего Иисуса Христа во плоти». Нынешняя западная хронология, принятая в России в ходе петровских реформ, отстает от традиционного православного календаря на 8 лет. К сожалению, сама дата Рождества была неверно вычислена в шестом веке западным монахом Дионисием Малым. Его вычисления и легли в основу западных календарей. В допетровской России, однако, была своя система летоисчисления. Она велась «от сотворения мира». Не знаю, как время «сотворения мира», но вот дату Рождества Христова она помнила точнее. Рождество она относила на семь лет раньше, чем это сделал Дионисий. При этом Рождение Христа приходилось на 5500 год «от сотворения мира». Святцы патриарха Иосифа, например, так определяли дату Рождества: «Родился Господь наш Иисус Христос в лето Августа царя, единовластителя тогда во вселенной. В лето от создания мира 5500, индикта 10, круга Солнцу 12, Луны 9, в среду». В требнике патриарха Филарета (Романова) так говорилось о ней в «Чине приходящих от ересей»: «Проклинаю ложное исповедование их (латинян) и прелестное их летописцев указание, яко Господь наш Иисус Христос воплотися не в лето пять тысящ пять сотое». Если бы современный счет «от Рождества Христова» совпадал с древнерусским и византийским счетом, то при переводе летописей, считающих годы «от сотворения мира», на современный календарь, надо было бы просто вычесть 5500 лет. Но в том-то и дело, что год Рождества западная традиция и восточная определяют по-разному. И потому при переводе приходится вычитать 5508. Например, если в древнерусском тексте стоит дата «лето 6496», это означает 988 год от Р.Х. Это – если речь идет о веках Новой эры, а при подсчете событий, бывших до Рождества, надо делать поправку не на 8, а на 7 лет: поскольку первому году нового счисления предшествует не «нулевой год», а первый год н.э., то и при переходе рубежа эр разрыв в исчислении лет на Западе и Востоке уменьшается на год и сокращается до семи лет. Так, первый год христианской эры по православному летоисчислению соответствует седьмому году до н.э. в западном календаре, а, в свою очередь, 1992 год по календарю соответствует 2000 году по православному счету времени. Итак, по древнеправославному календарю третье тысячелетие началось с1993 года. Ныне мы вошли в 21 столетие от действительного Рождества Христова, и, кстати, «конца света» при этом не произошло (если не считать нескольких сектантских шоу под этим названием). Восточно-христианская традиция сохранила более точную память о тех событиях в Палестине. В пользу восточно-христианского календаря говорят и многие научные данные. Еще Кеплер пришел к выводу, что Вифлеемская рождественская звезда могла быть видима на земном небосклоне только в 7 году до н.э. Исторические свидетельства, собранные о. Александром Менем в его книге «Сын Человеческий», приводят к той же дате. К ней же склоняются и Ф. Фаррар в «первых днях христианства» и В. Болотов в своих «Лекциях по истории древней Церкви». Сегодня, однако, только старообрядцы в своих календарях продолжают указывать годы по традиционному церковному летоисчислению (о годе Рождества см., например, Старообрядческий церковный календарь на 1986 г. С. 36). Учитывая сложности, связанные с определением года Рожества, есть ли возможность вычислить день, когда родился Иисус? Да, есть. Первое из событий Нового Завета, описываемое в Евангелии, может быть датировано достаточно точно. «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария (...) Однажды, когда он в порядке своей чреды, служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения (...) тогда явился ему Ангел Господень» (Лк. 1,5 – 11). Итак, Захария – из «Авиевой чреды». Священнослужение в Ветхом Завете было потомственным, и, чтобы каждой семье было определено время ее служения в Храме, царь Давид разделил священнический род левитов на «чреды», то есть смены. Авиевой чреде жребий выпал восьмым (1 Пар. 24,10). Всего таких чред было 24. Следовательно, в год каждой чреде доставалась по две недели служения. Как служитель восьмой чреды, Авий служил в конце четвертого месяца по богослужебному еврейскому календарю. Богослужебный календарь начинался с месяца нисан (авив). Поскольку лунный календарь Ветхого Завета и наш солнечный календарь не совпадают – месяц нисан (месяц цветов) соответствует марту-апрелю современного календаря. Плюс четыре месяца – и мы получаем август как время служения Захарии. Захария возвращается домой (не сразу после видения, а «когда окончились дни службы его» – Лк. 1,23) и вскоре «после сих дней зачала Елисавета, жена его» (Лк. 1,24). Итак, время зачатия Елисаветой Иоанна Предтечи можно определить как сентябрь (23 сентября ст. ст. в церковном календаре). Время рождения Иоанна Предтечи, таким образом, оказывается девятью месяцами позже – в июне (24 июня по церковному календарю). Однако в период беременности Елисаветы произошло еще одно событие. Деве Марии было возвещено, что Она родит Христа. Мария не решается открыть возвещенное Ей Своему мужу, а из родственников у нее была жива только Елисавета. В течение пяти месяцев Елисавета скрывала свою чудесную беременность (Лк. 1,24), а в шестой месяц ее беременности «послан был Ангел Гавриил от Бога в (...) Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосиф». Значит, Благовещение Марии происходит шесть месяцев спустя после зачатия Иоанна Предтечи. Это – март (по церковному календарю Благовещение празднуется 25 марта). Спустя девять месяцев наступает рождество Христа. Месяцем Рождества оказывается декабрь (25 декабря). |
| QUOTE (Евгений @ Jan 31 2009, 03:31 PM) |
| Вы сами выделили кусок, по которому признается отсутствие нулевого года. |
| QUOTE (блюмкин @ Jan 31 2009, 03:52 PM) |
| Он пишет, что надо делать поправку, на отсутствие нулевого года. А при пересчёте на события до первого года, надо прибавлять единицу. (Хотя на самом деле 2, это легко высчитывается вычитанием +1-(-1)=2. Был как нулевой, так и минус нулевой год. |
| QUOTE |
| Вас же не удивляет, что время на часах отсчитывается от 0, а годы тоже время и считается точно также. |
| QUOTE |
| Римляне в 8 веке не знали нуля. Вот и накосячили. |
| QUOTE |
| Интересно, а индейские жрецы знали, что нулевые года не будут учитывать? Может 23.12.2012 года наступит на 2 года раньше? Но это опять в тему про Кали-Югу. |
| QUOTE (Евгений @ Jan 31 2009, 04:50 PM) |
| Нулевого (равно как и минус нулевого) не было. Это ясно сказано словами и математикой, которую вы привели. Иначе бы все эти прибавления-вычитания не были бы нужны. Почему у вас появляется двойка - мне абсолютно непонятно. |
| QUOTE (блюмкин @ Jan 31 2009, 05:51 PM) | ||
Специально для Вас могу повторить. Если бы Христос родился на секунду раньше, он бы родился -1 января -1 года. При простом пересчёте, его возраст мгновеено стал бы не 2008 лет (2009-1), а 2010 (2009- (-1)). А если бы были нулевые года, то его возраст бы не изменился. А так как в реальности за миг не может пройти 2 года, то значит нулевые года были. Опять же в реальности. Так и получается, что либо: условно сейчас идёт 2009 год, а в реальности 2008 год. А если в реальности идёт 2009 год, то 21 век начался 01.01. 2000 года. |
| QUOTE (Евгений @ Jan 31 2009, 10:19 PM) |
| вы выдумали сущность - минус первое января. В реальности такого нет, а предлагаемое вами действие приводит нас в 31 декабря минус первого года. Его возраст при этом увеличивается (формально) на один год. Что соответствует принятому. |
| QUOTE (блюмкин @ Jan 31 2009, 10:54 PM) |
| Всё что отностится ко времени до Рождеста Христова - выдуманная сущность. |
| QUOTE | ||
Но даже если и так, с какого перепугу за миг может возраст увеличиться на год?
И ещё: почему года могут идти в обратную сторону, а дни нет |